STORIA DELLE MIGRAZIONI IL MEDIO EVO Fabio Baggio

 

1   STORIA  DELLE  MIGRAZIONI  –  IL  MEDIO  EVO   Fabio  Baggio    

0.  Questioni  terminologiche   Il  periodo  del  cosiddetto  Medioevo  si  situa  in  “mezzo”  tra  la  storia  antica  e  quella  moderna.  Si   tratta  ovviamente  di  una  terminologia  che  risponde  a  una  storia  europocentrica  e  che  non  può   avere   pretese   universali.   Le   età   medie,   ossia   quelle   età   che   preparano   lo   sviluppo   pieno   delle   civiltà,   hanno   datazioni   distinte   a   seconda   dei   luoghi   geografici   di   riferimento.   Il   Medioevo   europeo,  inoltre,  è  ancora  oggetto  di  discussioni  relative  alle  date  d’inizio,  di  fine  e  dei  diversi   sotto-­‐periodi.   Generalmente   si   fa   iniziare   il   Medioevo   con   la   caduta   dell’Impero   Romano   d’Occidente   e   lo   si   fa   finire   con   l’arrivo   di   Colombo   in   America.   Si   distinguono   poi   un   Alto   Medioevo,  che  va  dal  V  al  X  secolo,  e  un  basso  Medioevo,  che  va  dal  XI  al  XV  secolo.     1.  Le  Invasioni  Barbariche   Dopo  una  lunga  serie  di  incursioni  barbariche,  nel  476  d.C.  cade  l’Impero  Romano  d’Occidente   per  mano  di  Odoacre,  re  degli  Eruli,  che  destituisce  l’ultimo  imperatore  Romulo  "Augustolo".  I   territori  imperiali,  inclusa  Roma,  finiscono  nelle  mani  di  re  barbari.  Sono  i  capi  di  tribù  diverse,   spesso  non  direttamente  vincolate  tra  loro,  che  fino  al  V  secolo,  tranne  qualche  eccezione,  erano   vissute   oltre   i   confini   imperiali.   Molte   di   esse   si   erano   costituite   come   gruppi   umani   sedentarizzati   in   seguito   a   una   migrazione   precedente,   proveniente   dalle   zone   nord-­‐orientali   dell’Europa  o  da  regioni  diverse  del  continente  asiatico.     I   Vandali.   Sono   tribù   germaniche   senza   molti   contatti   con   l’impero   romano.   Gli   storici   ritengono   che   essi   provenissero   originariamente   dall’Europa   settentrionale   e   dalle   coste   della   penisola   scandinava.  Dalla  Polonia  migrano  prima  in  Slesia  e  Boemia,  poi  in  Germania  e  in  Francia,  quindi   in   Spagna   per   stabilirsi   infine   sulle   coste   mediterranee   dell’Africa   settentrionale.   Le   loro   invasioni  sono  caratterizzate  dalla  crudeltà  e  dalla  distruzione  totale  delle  città  conquistate.   I  Visigoti.  Sono  anch’essi  popolazioni  germaniche,  della  grande  famiglia  dei  Goti.  Stanziatisi  nella   Dacia,  sulla  sponda  sinistra  del  Danubio,  nel  III  secolo,  diventano  alleati  (foederati)  dei  romani   per  la  protezione  dei  confini  dell’impero.  Nel  V  secolo  migrano  prima  in  Gallia  e  poi  in  Spagna,   dove  riescono  a  consolidare  il  loro  regno.   Gli   Ostrogoti.   Tribù   germaniche   della   medesima   famiglia   dei   Goti,   lasciano   la   Scandinavia   per   insediarsi   nel   III   secolo   tra   le   foci   del   Don   e   Dnepr,   fino   alle   sponde   del   Mar   Nero.   Per   un   paio   di   secoli  alternano  momenti  di  buone  relazioni  con  l’impero  romano  a  momenti  di  aperto  conflitto.   Nel   V   secolo   si   spostano   nella   penisola   balcanica   e   dopo   la   caduta   di   Romolo   Augustolo   combattono   contro   Odoacre   (Eruli)   fino   a   conquistare   la   penisola   italica,   in   alleanza   con   l’imperatore  romano  d’Oriente.     Gli   Svevi   (o   Suebi).   Tribù   germaniche   provenienti   dalle   regioni   del   Mar   Baltico,   nel   I   secolo   s’insediano   nell’attuale   Renania.   Nei   secoli   successivi   si   espandono   in   Gallia   per   poi   unirsi   ai   Vandali  nella  loro  migrazione  e  conquista  verso  occidente.  Passano  in  Spagna  e  si  stabiliscono  al   nord  (Galizia)  e  qui  stringono  alleanza  con  l’imperatore  romano  impegnandosi  ad  assicurare  la   pace  nella  penisola  iberica.   I   Longobardi.   Tribù   germaniche,   originarie   della   Scandinavia,   migrano   nel   continente   e   risalendo  il  corso  dell’Elba  giungono  fino  alla  Pannonia.  Nel  VI  secolo  i  Longobardi  conquistano   la  penisola  italica,  approfittando  della  debolezza  del  regno  Ostrogoto  e  la  timida  restaurazione   dell’impero  romano  d’Oriente.   I   Franchi.   Tribù   germaniche,   frutto   della   fusione   di   diverse   popolazioni   preesistenti   lungo   le   sponde  del  Reno.  Nel  IV  secolo  si  stabilizzano  in  Gallia  centrale  e  diventano  alleati  dell’impero   romano,  incaricati  di  difendere  la  frontiera  del  Reno  contro  Alani,  Svevi  e  Vandali.  Dopo  il  476  

 

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d.C.  essi  si  dividono  in  due  regni:  i  Franchi  dell'ovest  (Salii)  nella  valle  della  Schelda  e  i  Franchi   dell'est  (Ripuari)  presso  la  Mosella.   E’   difficile   stimare   con   esattezza   i   valori   numerici   di   queste   invasioni/migrazioni   barbariche.   Se   da   parte   si   possono   ricavare   dati   relativi   solo   ai   Vandali   sotto   il   re   Genserico,   il   cui   numero   si   aggirava   intorno   alle   80.000   persone,   d’altra   parte   gli   storici   concordano   che   nessun   popolo   barbarico   superasse   le   100.000   persone   e   che   al   termine   delle   invasioni   i   barbari   nei   territori   dell’antico  Impero  Romano  non  superassero  comunque  il  5%  dell’intera  popolazione.   Nella   cartina   sotto   riportata   vengono   evidenziati   i   percorsi   migratori   delle   principali   popolazioni  barbariche.  

    2.  L’Impero  Romano  d’Oriente   Pur  con  fasi  alterne,  la  porzione  orientale  dell’Impero  Romano  riesce  a  resistere  alle  invasioni   barbariche   prima   e   all’espansione   islamica   poi   fino   al   secolo   XV.   Di   fronte   alla   minaccia   mussulmana   risultano   estremamente   utili   le   alleanze   con   i   regni   barbari   che   si   susseguono   in   Europa  nei  vari  secoli,  anche  se  i  territori  del  Vicino  Oriente  vengono  ceduti  ai  sultani  arabi.     Grazie   alla   sua   posizione   geografica,   l’impero   di   Costantinopoli   si   propone   come   un   corridoio   “fisico”  e  culturale  tra  Asia  ed  Europa,  passaggio  obbligato  per  gli  esponenti  di  due  mondi  molto   diversi   che   volevano   mettersi   in   dialogo   quando   non   erano   in   guerra   tra   loro.   I   territori   imperiali  sono  anche  rifugio  per  chi  scappa  dalle  diverse  invasioni  e  per  i  dissidenti  dei  regimi  di   turno.   Gli   stessi   territori   sono   luogo   obbligato   di   passaggio   per   pellegrini   prima   e   crociati   poi   diretti  verso  la  Terra  Santa.       3.  Età  dell’Oro  e  caduta  dell’Impero  Maya   Nel   317   d.C.   inizia   il   Periodo   Classico   dell’impero   Maya   che   dura   fino   al   987.   In   questo   periodo   i   Maya   raggiunsero   il   loro   massimo   splendore   espandendosi   in   tutto   l’odierno   Guatemala.   Si   costituirono   gli   Stati   dominanti   (Palenque,   Piedras   Negras,   Copán   e   Quirigua)   con   lo   sviluppo   di   grandi   città,   dovuto   principalmente   a   un   notevole   fenomeno   di   urbanizzazione.   Per   la   costruzione  di  grandi  edifici  vengono  “importati”  moltissimi  schiavi  catturati  dalle  popolazioni   delle   foreste   circostanti.   Alla   fine   del   IX   secolo   tali   città   furono   abbandonate,   per   motivi   che   rimangono  ancora  oscuri:  forse  terremoti,  modificazioni  del  clima,  epidemie  o  guerre  civili.    

 

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4.  L’Impero  Cinese  dei  Sui  e  dei  Tang   Nel   581   d.C.   l’imperatore   Sui   Wendi   Yang   Jian   fondò   la   dinastia   Sui   che   durò   fino   al   618.   L’imperatore  Sui  Yangdi  realizzò  lo  scavo  del  Grande  Canale  che  unisce  Pechino  a  Hangzhou  per   1794  km.  Si  tratta  di  un’opera  grandiosa  che  richiese  lo  spostamento  di  migliaia  di  lavoratori  a   seguito  del  procedere  dei  cantieri.  Il  completamento  dell’opera  giovò  enormemente  al  trasporto   fluviale  di  merci  e  di  persone,  favorendo  di  fatto  le  migrazioni  interne.      Nel  VII  secolo  s’impadronisce  del  potere  la  dinastia  Tang  che  regge  l’impero  fino  al  907.    Dopo   dieci   anni   di   lotte   interne   e   divisioni,   con   conseguenti   migrazioni   forzate,   l’imperatore   Tang   Taizong   Li   Shimin   realizza   l’unificazione   e   porta   la   società   feudale   cinese   ad   una   prosperità   senza  precedenti.  Nel  secolo  VIII  tuttavia  cominciarono  a  vedersi  i  primi  segni  della  decadenza   che  portò  alla  fine  della  dinastia  Tang.     5.  L’espansione  dell’Islam   Nel   VII   secolo   la   penisola   arabica   era   popolata   da   un   vasto   numero   di   tribù,   prevalentemente   nomadi,  spesso  in  lotta  tra  di  loro.  Nonostante  le  evidenti  affinità  etniche,  non  vi  erano  elementi   che   potessero   facilitarne   la   coesione.   Nei   primi   decenni   del   secolo   Maometto,   con   la   sua   predicazione   dell’Islam   (=   dedizione   incondizionata   ad   Allah),   si   erge   come   profeta   di   una   religione   monoteistica   che   riesce   a   unificare   le   diverse   tribù,   costituendole   in   una   nazione   unica   fondamentalmente  teocratica.   Alla  morte  del  profeta  (632  d.C.),  la  guida  della  nuova  nazione  viene  affidata  ai  monarchi  che  si   sono  convertiti  all’Islam.  Questi  leggono  nella  debolezza  delle  nazioni  vicine  un’opportunità  di   cominciare   a   trasformare   in   “El   Islam”   (ossia   territorio   fedele   alla   religione   di   Allah)   tutto   il   mondo  conosciuto.  Inizia  così  la  “conquista”  dei  territori  limitrofi,  cominciando  dalla  Palestina,   la   Siria,   l’Egitto   e   la   Persia   che   prima   della   fine   del   secolo   sono   già   sotto   il   dominio   dei   califfi   arabi.     Nel  secolo  VIII  è  la  volta  dell’Armenia,  di  Cipro,  del  Turkestan,  dell’Africa  del  Nord  e,  infine,  della   Spagna.   L’espansione   musulmana   viene   fermata   da   una   parte   sui   Pirenei   e   dall’altra   alla   periferia   di   Costantinopoli.   Sono   decenni   di   spostamenti   ingenti   di   popolazioni,   migliaia   di   persone   che   migrano,   chi   per   invadere   e   occupare   i   territori   conquistati,   chi   per   scappare   e   rifugiarsi  in  luoghi  più  sicuri.     Nella   cartina   sotto   riportata   vengono   evidenziate   graficamente   le   distinte   tappe   dell’espansione   dell’Islam  dal  secolo  VII  al  secolo  X.    

   

 

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6.  Il  Sacro  Romano  Impero   Dal   VI   secolo   in   poi   il   regno   dei   Franchi   si   consolida   con   la   dinastia   dei   Merovingi.   A   questa   segue   nel   secolo   VIII   la   dinastia   dei   Carolingi,   che,   dopo   aver   bloccato   l’avanzata   musulmana   sui   Pirenei   (Carlo   Martello),   si   assicura   le   grazie   del   papa.   Nasce   un’alleanza   tra   Papato   e   Franchi   che  s’irrobustisce  durante  il  regno  di  Pipino  il  Breve.  Suo  figlio,  Carlo  Magno,  riesce  a  unificare  e   rafforzare  il  regno  e  dà  inizio  a  una  serie  di  campagne  militari  che  espandono  il  dominio  franco   nelle  odierne  Germania,  Austria  e  Italia.     L’ideale   di   Carlo   Magno   è   la   ricostruzione   dell’antico   impero   romano   d’Occidente   con   forte   ispirazione   cristiana   e   così   nasce   il   Sacro   Romano   Impero.   Carlo   viene   incoronato   imperatore   dal   papa   stesso   nel   Natale   dell’anno   800,   siglando   così   un’alleanza   con   il   potere   spirituale   che   permetterà  la  realizzazione  di  un  tempo  di  pace  e  di  grande  fioritura  economica  e  intellettuale,   fondata  sull’armonica  fusione  di  elementi  latini  e  germanici.     I   nipoti   di   Carlo   Magno   dividono   l’impero   in   tre   parti,   corrispondenti   più   o   meno   alle   odierne   Francia,   Germania   e   Italia.   Dopo   una   serie   di   lotte   interne,   nel   X   secolo   il   Sacro   Romano   Impero,   identificato  con  il  regno  di  Germana,  passa  agli  Ottoni,  che  mantengono  il  titolo  imperiale  fino  al   1024.  In  seguito  la  corona  imperiale  passa  alla  casa  di  Franconia/Svevia.   Il  Sacro  Romano  Impero,  come  dichiarano  molti  storici  moderni,  mette  le  basi  dell’unità  europea   sviluppatasi  politicamente  solo  in  epoca  contemporanea.  L’alternarsi  di  momenti  di  gloria  e  di   momenti   di   decadenza   dell’impero   non   pregiudica   il   diffondersi   di   cultura   “europea”   unitaria   che   influisce   positivamente   sui   sentimenti   di   appartenenza   e   cittadinanza   dei   vari   popoli   coinvolti   nel   processo.   La   sicurezza   all’interno   dei   confini   imperiali   e   la   crescita   economica   favoriscono  le  migrazioni  interne.       7.  La  “Reconquista”  della  Spagna  e  le  Crociate   Nel   IX   secolo   ha   inizio   il   processo   di   riconquista   cristiana   (Reconquista)   della   penisola   iberica   per   opera   delle   popolazioni   autoctone   (ispanico-­‐visigote)   che   avevano   sofferto   il   dominio   islamico   per   diversi   decenni.     Le   campagne   militari   durano   diversi   secoli   e   vedono   muoversi   migliaia   di   persone   da   una   parte   e   dell’altra,   soprattutto   dal   nord   verso   il   sud   della   penisola   iberica:  musulmani  costretti  a  ripiegare  e  cristiani  che  ripopolano  i  territori  riconquistati.   All’indomani  dell’occupazione  della  Palestina  da  parte  dei  califfi  mussulmani  si  sviluppa  Il  mito   della   liberazione   del   Sacro   Sepolcro   che   porta   i   regni   cristiani   dell’Europa   a   organizzare   spedizioni   militari   per   riconquistare   la   Terra   Santa.   Tali   spedizioni   dette   “crociate”   si   susseguono   nei   secoli   XI-­‐XIII   mettendo   in   movimento   centinaia   di   migliaia   di   persone   da   entrambe   le   parti.   Si   contano   dieci   crociate   ufficiali   e   altre   cinque   non   registrate   ufficialmente   perché   tristemente   finite.   Guerre   sante,   riscatto   di   reliquie,   avventure   cavalleresche   e   pellegrinaggi  motivano  migrazioni  continue  all’interno  del  bacino  mediterraneo.   Pur   a   distanza   di   molti   secoli,   non   è   facile   esprimere   un   giudizio   storico   univoco   su   questi   eventi.   Le   crociate   sono   emblema   di   errori   e   abusi   che   spesso   rispondono   più   al   fanatismo   religioso   che   agli   ideali   spirituali   cui   ufficialmente   s’ispirano.   Va   comunque   sottolineato   che   i   campi   di   battaglia   e   i   luoghi   di   prigionia   offrono   spesso   spazi   interessanti   all’incontro   tra   le   due   culture.       8.  Regni,  città  e  università   Nel   Basso   Medioevo   si   assiste   in   Europa   alla   costituzione   di   regni,   contee,   ducati   e   principati   separati   tra   loro,   ma   spesso   alleati   di   fronte   a   nemici   comuni.   Hanno   inizio   i   processi   di   indipendentizzazione  che  porteranno  alla  definizione  degli  stati  moderni.  Le  lotte  intestine  e  le   guerre  tra  regni  comportano  spesso  migrazioni  forzate  di  sconfitti  e  dissidenti.  

 

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Cresce   la   popolazione   nel   continente   e   aumenta   il   fenomeno   dell’urbanesimo   con   la   conseguente   creazione   di   grandi   città.   La   cultura   diventa   molto   più   accessibile   e   nascono   le   università  che  attirano  studenti  dai  territori  circonstanti  e  dall’estero.  Viene  riscoperto  il  mondo   classico,  greco  ed  ellenista  in  particolare,  e  con  esso  anche  il  pensiero  cosmopolita  che  lo  aveva   caratterizzato  nella  sua  epoca  aurea.   L’esito   alquanto   incerto   delle   crociate   aveva   alimentato   il   desiderio   di   non   dipendere   dalle   carovane   arabe   per   coltivare   e   rafforzare   i   rapporti   commerciali   e   culturali   tra   Europa   ed   Estremo   Oriente.   Il   tentativo   più   noto   è   il   famoso   viaggio   di   Marco   Polo   che   dà   vita   al   libro   intitolato  “Il  milione”.     Tra   le   città   che   più   si   sviluppano   nel   Basso   Medioevo   eccelle   Venezia,   che   si   struttura   come   repubblica   e   annette   vasti   territori   della   regione   nordorientale   della   penisola   italica   e   delle   coste   iugoslave.   Grazie   all’alleanza   con   l’Impero   Bizantino,   Venezia   diventa   padrona   di   molte   rotte   mediterranee   assumendo   un   ruolo   centrale   per   il   commercio   tra   Oriente   e   Occidente.   La   città   lagunare   si   arricchisce   d’arte   e   di   cultura   e   attrae   nuovi   cittadini   da   tutto   il   mondo   conosciuto.       9.  L’Impero  Mongolo   Il   Basso   Medioevo   segna   anche   l’ascesa   dell’impero   mongolo.   Discendenti   degli   Unni,   popolazione  barbara  che  non  era  riuscita  a  stabilirsi  nei  territori  europei  nel  IV  secolo,  i  Mongoli   si   strutturano   come   tribù   separate   fino   alla   fine   del   XII   secolo,   essenzialmente   nomadi,   che   abitano  le  steppe  al  nord  della  Cina.     All’inizio   del   XIII   secolo   Temudjin   (Genghiz   Khan),   capo   di   una   delle   tribù   mongole,   s’impone   come   leader   carismatico   e   riesce   a   unificare   tutte   le   tribù   costituendo   così   l’Impero   Mongolo.   Grazie   alle   loro   doti   guerriere,   i   Mongoli   espandono   rapidamente   il   loro   dominio   a   sud   fino   al   Tibet,  a  est  fino  al  mar  del  Giappone  e  ovest  fino  al  Mediterraneo.  Si  tratta  dell’impero  più  esteso   della  storia.     La   natura   nomade   dei   Mongoli   e   la   strutturazione   politico-­‐societaria   dell’impero   generò   spostamenti   continui   di   popolazione   all’interno   dei   territori   imperiali.   Alla   morte   di   Genghiz   Khan  l’impero  fu  diviso  in  quattro  principati  indipendenti.   La  cartina  sotto  riportata  illustra  la  divisione  dell’impero  alla  morte  di  Temudjin.      

 

 

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  10.  In  America:  l’Impero  Inca  e  l’Impero  Azteca   Prima   del   secolo   XI   nell’attuale   Perù   si   sviluppano   alcune   grandi   civiltà   di   cui   abbiamo   oggi   abbondanti   testimonianze   archeologiche.   Si   tratta   delle   civiltà   Chavín,   Tiahuanaco,   Moche,   Nazca,   Chimú   e   Inca.   Tra   queste,   intorno   all’anno   1000   emerge   quella   Inca.   Gli   Incas   si   insediano  nella  regione  del  Cuzco  (Perù)  ed  estendono  rapidamente  il   loro   dominio   dalle   Ande   lungo   le   coste   del   Pacifico   meridionale,   da   Talca  (Cile)  a  Quito  (Ecuador).  Nasce  così  nel  XIII  secolo  l’Impero  Inca   che   nel   secolo   XV   raggiunge   il   massimo   splendore.   La   costruzione   di   grandi  opere  e  di  lunghissime  strade,  che  mettono  in  comunicazione  le   zone   settentrionali   dell’impero   con   quelle   meridionali,   favorisce   lo   sviluppo   di   attività   commerciali   lo   spostamento   di   popolazione   nei   territori  imperiali.     Nel   XII   secolo,   dalla   città   di   Aztlán,   una   città   la   cui   ubicazione   geografica   continua   ad   essere   oggetto   di   discussione,   il   popolo   dei   Mexica   emigra   in   massa   verso   il   centro   del   Messico   per   stabilirsi   nei   pressi   dell’attuale   capitale   messicana.   Ha   così   inizio   la   Civiltà   Azteca   che   raggiunge   il   suo   periodo  di  massimo  splendore  nel  secolo  XV,  grazie  alla  sua  espansione  nei  territori  circostanti   e  un’agricoltura  fiorente.