K i r k e b l a d e t Kirkebladet 1. juni - 20. august 2007
20.marts - 1. juni 2007
vækst tre generationer velsignelse konfirmation
Sønder mar kskir ken kirkebladet
s øn d e r m a r k s k i r ke n
vejviser sognepræster
børn og unge
Sognepræst Anne Birgitte Thun Tyttebærvej 37 træffes hverdage kl. 11 - 12. tlf. 86 62 32 54 (mandag fri) E-mail:
[email protected]
Legestue i Søndermarkskirken for små-børn og forældre hver tirsdag formiddag, kl. 9.30 til 11.30. Leder: Grethe Bjærre.
Sognepræst John Melchiorsen Ll. Sct. Pedersstræde 2 D træffes hverdage kl. 11 - 12 tlf. 86 62 10 33 (mandag fri) E-mail:
[email protected]
FDF 3. Kreds: Hver tirsdag kl. 18.30 – 20.00.
kirkeblad Udkommer 5 gange årligt. januar/april/juni/august/november. Redaktionen Ansvarshavende redaktør: sognepræst Birgitte Thun Koordinerende redaktør: kordegn Jan Carstens.
Kontaktperson: Michael Dam Tlf. 86 62 03 66 E-mail:
[email protected] www.fdf.dk/viborg3
De grønne pigespejdere Gruppeleder: Bente Møller, tlf. 86 60 01 53 Smutterne, bh. kl. - 3. kl.: mandage kl. 18.30 - 20.00 Leder: Grethe Falkesgaard Hansen, tlf. 86 61 43 98 Spejdere 4. kl og opefter mandage kl. 18.30- 20.30 Leder: Inger Trier, tlf. 35 10 41 70
Tryk: Born Grafisk Tryk ApS
kirkebladet
Søndermarkskirkens kirkekontor Koldingvej 77, tlf. 86 61 53 33 Telefax: 86 62 35 33. E-mail:
[email protected] Kontoret er åbent hverdage kl. 9-13 torsdag tillige 16-18, lørdag lukket. www.soendermarkskirken.dk Kordegn: Jan Carstens tlf. privat 86 62 91 98 Kirketjener: Ivan Laursen tlf. privat 86 60 08 71 Organist: Grethe Pedersen tlf. kirken 86 61 53 35 tlf. privat 97 52 41 58 Sognemedhjælper: Grethe Bjærre, træffes bedst i kirken torsdag kl. 11-12 på tlf. 86 61 53 85. E-mail:
[email protected]
menighedsråd Menighedsrådsformand: Orla Annexgaard Teglmarken 209 tlf. 86 62 64 67. Kirkeværge: Bent Bjerring Pedersen Gl. Århusvej 94, tlf. 86 62 71 07.
s øn d e r m a r k s k i r ke n
Tekst: Flemming Stentoft Thun
skoene klemte Tine Berg Lie / Tine Koldby Berg, konfirmeret i Søndermarkskirken den 1. maj 1994 Nina Berg Poulsen / Nina Krista Jensen Skydt, konfirmeret i Ørum kirke den 10. april 1938 Jens Jørgen Koldby Berg, konfirmeret i Ørum kirke den 17. april 1966
Konfirmation er nyt tøj, kirke og gaver. Sådan har det været i generationer. Kirkebladet har talt med tre konfirmander fra tre årtier. 1938, 1966 og 1994.
Skoene klemte De nye sorte ruskindssko klemte konfirmandens fødder på den lange vej fra gården til kirken søndag morgen. Det var den tiende april 1938, og Nina Krista Jensen Skydt fulgte med sine forældre de to til tre kilometer ad grusvejen til Ørum kirke. - De var ikke til at trække af, da vi først var kommet ind i kirken. Her sad jeg i min lyseblå kjole sammen med drengene i deres sorte tøj, lige så fine som os. Det var pastor Holt kirkebladet
der konfirmerede os. Han var en bitte spirrevip, men han var ikke skrap ved pigerne. - I skal komme i kirken inden konfirmationen, sagde han til os og så lærte vi salmevers og Fadervor. Nina Krista Jensen Skydt er vokset op i en børneflok på tolv søskende og konfirmationsfesten blev holdt derhjemme. - Jeg fik en gul pyjamas og en pung med to kroner. Ja, pungen forsvandt senere på en tur med skolen til København. Mor lavede mad, det var hun god til. Efter konfirmationen var det slut med skolen. Første tjenesteplads var hos en gartner.
- Her var jeg ude at ride en dag, jeg var alene hjemme og skulle passe bedriften. Der var en bitte islænder, som jeg lige skulle prøve, selvom jeg ikke havde fået lov. Nå, den smed mig af, så det var ikke så godt. Nina fortsatte med at gå i kirke efter konfirmationen og flyttede siden til Søndermark Sogn, hvor barnebarnet Tine Berg Lie blev konfirmeret i 1994 i storesøsters sko.
Det eneste rigtige - Skoene passede perfekt, der var ikke noget der klemte, siger Tine, der ikke var i tvivl om det at blive konfirmeret. - Jeg tænkte, at det var det eneste rigtige, det der med selv at bekræfte. Der s øn d e r m a r k s k i r ke n
var nu heller ikke nogen i min klasse, der ikke skulle konfirmeres. Tine Berg Lie kendte salmerne fra sin tid som medlem af Søndermarkskirkens kor. Jeg slappede af, der var ikke noget der var fremmed. Pastor Erik Dolmer kendte jeg jo også. Det var mere festen, jeg var spændt på, det gjorde mig en smule nervøs. Det havde været stort at få konfirmationskjole og være med til at købe ind. Og på selve dagen, alle kammeraterne i det fine tøj. Tine’s fest blev ikke holdt hjemme og blandt gaverne var der stereoanlæg, kamera, blomster og penge. Dagen efter var der Blå mandag i Aalborg, med besked om kun at bruge det, med mor aftalte beløb på festlighederne.
kirkebladet
De voksnes rækker Tine’s far Jens Jørgen Koldby Berg husker ikke blå mandag, derimod stod det helt klart at efter konfirmationen var man kommet ind i de voksnes rækker, for nu måtte der ryges. - Vi var 28 i klassen og alle skulle konfirmeres. Jeg husker at mine bukser var så stramme, at jeg måtte ligge ned for at få dem på. Det var også tiden med nylon skjorte og sylespidse sko. Og selvfølgelig slips og jakke. Jens Jørgen Berg blev konfirmeret i samme kirke som sin mor og der var netop kommet en ny præst. - Jeg husker at han var god til at snakke med os, han talte i et sprog, som vi forstod. Vi lyttede koncentreret til ham. Ellers lærte vi ikke mere end
vores førstelærer i Vejrumbro allerede havde lært os. Salmeversene kunne vi og vi vidste alle, at der var en højtidelighed med det at blive konfirmeret. Ja, i det hele taget med det at gå i kirke. Jens Jørgen smiler og beretter om den store dreng, der fik en påtale af førstelæreren for at have gjort grin med nadveren og kaldt det wienerbrød.
Salmebogen For alle tre har salmerne været en vigtig del af konfirmationsforberedelsen og det der bliver nævnt, når samtalen handler om det. Så konfirmationssalmebogen skulle med på billedet af de tre ”gamle” konfirmander, selvom den ældste bog var fra 1938.
s øn d e r m a r k s k i r ke n
Tekst & foto: John Melchiorsen
Konfirmationens historie
Der er vist ingen, der er i tvivl om, at konfirmation betyder bekræftelse af dåbspagten. Men kaster vi et blik på konfirmationens historie, dens begyndelse og begrundelse, vil vi opdage, at konfirmation har haft andet og mere at betyde, end blot bekræftelse af dåben.
Efterhånden som tiden gik og man – tvunget af omstændighederne – gik over til barnedåb – alle voksne var døbt – opstod behovet for, at den barnedøbte fik et personligt kendskab til troens indhold og en efterfølgende personlig tilegnelse og ved konciliet i Orange år 411, nævnes ”confirmatio” for første gang.
I de første fire århundreder var det primært voksendåb, der blev praktiseret. Den fandt sted efter forudgående undervisning og indføring i den kristne tro – en personlig tilegnelse, som blev markeret ved den afsluttende dåb, med tilspørgelsen – tror du?
Med reformationen forsvinder konfirmationen. Luther betragtede ikke konfirmationen som et sakramente. For Luther var det ringeagt af dåbens sakramente, at dåben skulle suppleres med den katolske ”firmelse”. Derimod knyttede Luther konfirma-
kirkebladet
tionen til nadverfejringen, idet den evangeliske nadverfejring krævede forberedelse. Under pietismen – i 1700 tallet – kom man på andre tanker. Mange sværmeriske bevægelser, forsøgte at vinde fodfæste hos folk og mange undlod, i protest mod kirken, dens præster og deres forkyndelse, at lade deres børn døbe og kongemagten skred ind med bøde og tvangsdåb. Der var – tiden taget i betragtning – brug for kirketugt. Den 13. januar 1736 genindførtes s øn d e r m a r k s k i r ke n
den før-reformatoriske konfirmation, nu som en fornyelse af dåbspagten, at det der skete i dåben, skulle fornys og aktualiseres ved personlig tilegnelse – helt i pietistisk (fromheds) ånd.
Der er sikkert mange, der tydeligt kan erindre egen konfirmationsforberedelse og husker, at det ikke var tilladt at gå til alters, førend konfirmationen var overstået.
At den genindførte konfirmation også var et middel til kontrol af ”den rette lære”, er en anden sag, måske den vigtigste!
Sådan husker jeg det selv, for traditionelt har man også set konfirmationsforberedelsen / konfirmationen, som en forudsætning for, at være gæst ved Herrens bord.
Samtidig var konfirmationen adgang til modtagelse af alterets sakramente. Kunne man ikke bare lade være med at blive konfirmeret, sådan som tilfældet er i dag? Så enkelt var det ikke. Kirketugten rakte længere end til blot at være et indre kirkeligt anliggende. Var man ikke konfirmeret, betød det tab af borgerlige rettigheder. Man kunne ikke få skudsmålsbog og en sådan var nødvendig, hvis man skulle tjene til livets ophold. Man kunne ikke indgå ægteskab. Man kunne ikke være fadder, heller ikke vidne og hvis man ikke – inden det fyldte 19. år – var konfirmeret og det skyldtes modvilje, kunne man idømmes fængsel - ”i hullet på vand og brød”. kirkebladet
Paulus understreger, at alle, der ”spiser Herrens brød eller drikker hans bæger på uværdig måde, forsynder sig ……… imod Herrens legeme og blod.” Derfor skal ”enhver prøve sig selv, og så spise af brødet og drikke af bægeret. For den, der spiser og drikker uden at agte på legemet, spiser og drikker sig en dom til”. (1.Kor.11,2729)
Tilbage står så spørgsmålet, hvem er det, der bekræfter? Er det konfirmanden, der personligt/ aktivt siger ja og bekræfter den tro, som forældre og faddere engang ved døbefonten bekendte på deres vegne? Eller er det passivt forstået, som den bekræftelse, der bliver konfirmanderne til del, når Gud – ved konfirmationen – bekræfter, at det frelsestilbud, han engang fremsatte ved barnedåben, stadig står ved magt? Det er vel ikke helt ligegyldigt, at overveje dette. Det er så selvfølgeligt, men hvad er det i grunden, der er så selvfølgeligt?
Set i lyset heraf, tager det sig fornuftigt ud, at deltagelse i nadveren, først finder sted efter samvittighedsfuld undervisning. Sådan er det ikke længere. Alle – uanset alder og indsigt – er velkomne og derfor kan man vel konkludere, at der nu kun er dåbsbekræftelsen tilbage.
s øn d e r m a r k s k i r ke n
Tekst: Orla Annexgaard
præstetavle
Ny menighedsrådsformand Jeg vil starte med at præsenterer mig selv. Mit navn er Orla Annexgaard og jeg bor i Teglmarken. Min hustru hedder Ulla og vi har to drenge, Jesper på 30 og Steffen på 23. På grund af en trafikskade har jeg været ude af arbejdsmarkedet i nogle år. Jeg har derfor brugt en del af den frihed jeg har, på frivilligt socialt arbejde. Jeg er formand for bestyrelsen i Fristedet, et værested for psykiske syge. Jeg er i flere foreningsbestyrelser samt kommunale råd. Jeg vil prøve at følge den linie som Finn har lagt, både hvad angår visioner for sognet og samarbejdet med kirkens ansatte.
Tak til afgående formand. Menighedsrådet vil rette en stor tak til Finn Hessellund, for det store arbejde han har udført for Søndermarkskirken i de seks år han har været formand. kirkebladet
Det er forståeligt at Finn har valgt at træde lidt tilbage, for at hellige sig familien. Finn bliver heldigvis i rådet og har lovet at stille sin erfaring til rådighed for den nye formand.
Orlov til organist Søndermarkskirkens faste organist Jens Chr. Hansen har søgt og fået bevilget orlov i ca. et år, for at prøve nye udfordringer i Houlkær kirke. Når en organist, som har været ansat i ca. 23 år, søger orlov vil det altid medføre et savn af en slags, men menighedsrådet vil prøve at løse de problemer som opstår på en tilfredsstillende måde for både kirkegængerne og ansatte. Jens Chr. Hansen har lovet at vende tilbage til Søndermarkskirken med friske og nye ideer, når hans orlovs periode udløber.
Vikar for organist Menighedsrådet har ansat Grethe Pedersen som organist i vikariatet for Jens Chr. Hansen. Der er nok en del af jer der har hørt Grethe spille før, idet hun er fast afløser for Jens Chr. samtidig med at hun var ansat som ½ kirketjener i Søndermarkskirken Grethe skal også tage sig af koret og øve med dem op til de arrangementer der er planlagt.
Præstetavle afsløret. På kirkens fødselsdag, Palmesøndag efter prædikenen fortalte Birgitte Thun om den nye tavle med søndagens navn, i liturgiske farver. Efter gudstjenesten, blev en ny præstetavle afsløret af Finn Hessellund. Tavlen indeholder navnene på alle de præster som har været og er ansat i Søndermarkskirken. Efter afsløringen var der kirkefrokost. s øn d e r m a r k s k i r ke n
konfirma 29. april 2007 kl. 10.00 Ida Worm Bech, Kenneth Braüner, Rasmus Hjorthmose Glintborg, Liisa Maria Dybdal Glud, Martin Kopp Godtfredsen, Frederikke Thrige Holm, Karoline Schwartz Hvingelby, Patrick Ilunga, Jakob Klinkby Jørgensen, Rasmus Schaltz Kallestrup, Karen Marie Mygind Karlsen, Nanna Refsgaard Klaris, Mathias Madsen, Camilla Egelund Mikkelsen, Nina Motahedian, Samuel Nygaard Pedersen, Trine Nitzsch Pedersen, Tobias Hasselager Petersen, Nanna Katrine Rasmussen, Maria Mai Fog Sørensen, Mikkel Thue Thuesen, Maria Skindstad Øholm, sognepræst John Melchiorsen
6. maj 2007 kl. 9.00 Bagerste række: Simon Hasle Ottesen, Bjørn Bergmann Sigaard, Jonas Traberg-Nyborg, Jakob Højgaard Høst, Casper Kirkensgaard Madsen. Miderste række: Lasse Drejer Andersen, Louise Stilling Sørensen, Nanna Juul Jørgensen, Lars Markussen, Anders Vestergaard, Mathias Sand Kristensen, Marc Stagsted Mogensen, sognepræst Birgitte Thun. Forreste række: Trine Kastbjerg Christensen, Pernille Mørch Kjellerup, Johanna Hæstrup, Natacha Mygind Otkjær, Camilla Højbjerg Rose, Anne Teibøl Lohmann, Sofie Benn Nielsen. kirkebladet
s øn d e r m a r k s k i r ke n
tion 2007 Foto J. J. Berg 6. maj 2007 kl. 11.00 Bagerste række: Jesper Borgbjerg Tinghøj, Jesper Hessellund Søndergaard, Thomas Søgård Nielsen, Jeppe Skøde Pagels, Ken Lindkvist Knærkegaard, Anders Harder Steensig, Martin Staal Svolgaard Miderste række: Ann-Sofie Saugberg Jensen, Hannah Christine Løvstad Dodd, Ruben Jensen Dalby, Daniel Pillsburg Gaardsdal, Jonas Dahlsen, Alexander Bak Thøgersen, Daniel Jeppesen, sognepræst Birgitte Thun. Forreste række: Julie Nørskov Larsen, Charlotte Dam Poulsen, Louise Lyngsø Nielsen, Lea Kunisch Eriksen, Mette Lynge Andersen, Anne-Sophie Husted Jensen, Emilie Blak Andersen.
kirkebladet
s øn d e r m a r k s k i r ke n
det sker Søndag den 10. juni kl. 20.00
Tirsdag den 14. august kl. 9.30
Sommerkoncert i Houlkær kirke, ved Søndermarkskirkens Børne og pigekor og Viborg koret, under ledelse af organist Jens Chr. Hansen.
Legestuen begynder igen efter sommerferien.
Tirsdag den 12. juni kl. 13.00
Eftermiddagsmøde.
Sogneudflugt til ”Den Gamle By i Århus”. Her får vi eftermiddagskaffe, og bagefter kan vi gå rundt og se de forskellige udstillinger. Kl. 16.30 kører vi fra Århus, og på hjemvejen spiser vi middag. Vi er tilbage ved Søndermarkskirken ca. kl. 20.00..
Fredag den 17. august kl. 18.00
Lørdag den 16. juni
Spaghetti gudstjeneste. Børnegudstjeneste for mindre børn med familie. Efter gudstjenesten spaghetti og kødsovs i Sognesalen. Tilmelding til kirkekontoret senest mandag den 27. august. Maden koster 25,- kr. for voksne, børn gratis.
Norsk kor fra Hamar synger i kirken lørdag eftermiddag. Koncerten er et venskabsby arrangement.
Tirsdag den 24. Juli kl. 14.30
Tirsdag den 14. august kl. 14.30
menighedsrådsmøder Der afholdes menighedsrådsmøde i Søndermarkskirken: Torsdag den 21. juni kl. 19.00 Tirsdag den 21. august kl. 19.00
Åben-Familie. Vi kører ud til organist Jens Chr. Hansen, Vinkel, hvor vi skal hjælpe med at høste med le.
Onsdag den 29. august kl. 17.00
MINIKONFIRMANDER
Eftermiddagsmøde. Sommermøde hos Henny og Orla Dürr, Finderupvej 19, Viborg.
Fredag den 31. august kl. 18.00
Søndag den 5. august kl. 20.00
Åben-Familie. Grethe og Niels Peder Bjærre, Kjellerup: ”Mødet med folk og kirke i Tanzania”.
Der starter nye minikonfirmandhold. Onsdag den 5. september. Der vil blive udsendt nærmere til de kommende 3. klasseselever.
Klaverkoncert med Torsten Juul-Borre. Spiller bl.a. værker af Claude Debussy. kirkebladet
10
s øn d e r m a r k s k i r ke n
gudstjenester juni
juli
august
Søndag den 3. juni kl. 10.00 John Melchiorsen Trinitatis søndag Joh. 3, 1-15
Søndag den 1. juli kl. 10.00 John Melchiorsen 4. søndag efter Trinitatis Luk 6, 36-42
Søndag den 5. august kl. 10.00 Birgitte Thun 9. søndag efter Trinitatis Luk 16, 1-9
Søndag den 10. juni kl. 10.00 Birgitte Thun 1. søndag efter Trinitatis Luk 16, 19-31
Søndag den 8. juli kl. 10.00 Mariane Koch 5. søndag efter Trinitatis Luk 5, 1-11
Søndag den 12. august kl. 10.00 Birgitte Thun 10. søndag efter Trinitatis Luk 19, 41-48
Søndag den 17. juni kl. 10.00 Birgitte Thun 2. søndag efter Trinitatis Luk 14, 16-24
Søndag den 15. juli kl. 19.00 Hannah Lyngberg-Larsen 6. søndag efter Trinitatis Matt 5, 20-26
Søndag den 19. august kl. 10.00 Birgitte Thun 11. søndag efter Trinitatis Luk 18, 9-14
Søndag den 24 juni kl. 10.00 John Melchiorsen 3. søndag efter Trinitatis Luk 15, 1-10
Søndag den 22. juli kl. 10.00 Hannah Lyngberg-Larsen 7. søndag efter Trinitatis Luk 19, 1-10
Søndag den 26. august kl. 10.00 John Melchiorsen 12. søndag efter Trinitatis Mark 7, 31-37
Søndag den 29. juli kl. 19.00 Birgitte Thun 8. søndag efter Trinitatis Matt 7, 15-21
Bemærk kl. 19.00 ved gudstjenesterne den 15. og 29. juli.
NYT Helligdags – navneskilt Til højre for kirkens altervæg kan man læse helligdagens navn. Helligdagens navn er at finde bagerst i Salmebogen under afsnittet Alterbog side 979. Her findes dagens bibeltekster. kirkebladet
11
Sognets præster skal dække nabosogne under kollegers ferie, dvs. Søndre Sogn og som noget nyt Dollerup (Hald Ege), Finderup og Ravnstrup sogne. s øn d e r m a r k s k i r ke n
Dagen
Alle konfirmander møder i kirken til fotografering en halv time før. Det er nu det sker. I våbenhuset skal man stille op og vente på orglets brus. Og lige pludselig sidder de der, knælende foran alteret og præsten lægger sin hånd på hovedet. Salmerne summer i hovedet, præstens mange ord. Tankerne flyver af sted. Udenfor venter flere flotte biler på at køre konfirmanderne til fest. Dagen er godt begyndt. kirkebladet
12
s øn d e r m a r k s k i r ke n